Храм Покрова Пресвятой Богородицы с. Большое Афанасово в Вербное воскресенье был особенно многолюден. Пушистые, словно обсыпанные сахарной пудрой, вербные соцветия бережно прижимаются к груди. Светло и радостно. Как и две тысячи лет назад, молящиеся сегодня будто встречают невидимо входящего в древний град Искупителя: сердца их приветствуют Победителя ада, а душа ликует, вторя славословию праздника: «Осанна в вышних, благословен Идущий во имя Господне!» Окроплённые водой, ветви древесного первоцвета словно умыты святыми слезинками: искрятся на утреннем солнце, радуют глаз. «Это один из самых трагических праздников всего церковного года», - фраза, доносящаяся с амвона, срывает пелену упоительного сладостного очарования. Смысл проповеди постепенно отрезвляет сознание, наполняет благодушную эстетику праздника глубоким духовным смыслом: «Трагизм сегодняшнего праздника будто подсказывает иное его название. Не «Вход Господень в Иерусалим», а «Плачь Господа об Иерусалиме». Это единственное место в Священном Писании, где мы читаем, что Господь заплакал. Есть ещё один отрывок, связанный со смертью Лазаря - в нём евангелист пишет, что Иисус «прослезился». А в 19-й главе Евангелия от Луки сказано: «… И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут на тебя дни, … и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего… » Сердце Спасителя в тот день пронзил вид Иерусалима, который не принимает Его, Сына Божьего. Он видит, какую вину, какие беды навлекает на себя древний город, отвергая своего Искупителя. А люди стоят, машут веточками. Но оказывается, что все эти люди – просто обознались. Это народное ликование, на самом деле, было трагической ошибкой, а всё происходящее вокруг - каким-то недоразумением. Толпа встречала не Его - Он им не был нужен! Им нужен был вождь, им нужен был политический лидер, сильный монарх, который освободит Израиль из-под римского владычества и покорит весь мир. Им не нужен был Царь, чьё царство «не от мира сего»... (Из проповеди благочинного Покровского округа прот. Виталия Кузьмина в Неделю Ваий 24 апреля 2016 г.). Вербное воскресенье. Праздник со слезами на глазах. Господь плачет о судьбах древнего города. Поверяя тайну сердца своего самым близким людям – Своим ученикам, пророчествует о муках, что предстоят Ему на Кресте. Невыразимую тяжесть Своих страданий Господь скоро выдохнет в последнем предсмертном крике: «Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты меня оставил?» А сейчас Он видит, как ученики отворачивают духовные очи от своего любимого Равви. «Меня распнут, надругаются, оплюют», - повторяет Он апостолам. «Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим…. дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей», - Иоанн и Иаков, словно оглохнув от охватившего их властолюбия, делят «министерские портфели» при будущем Царе Израиля. Он им – о жизни вечной, они Ему – о земной славе. Он им – об освобождении от плена греховного, они в ответ – об избавлении от иноземной оккупации. Он им – о захватывающих перспективах Небесной вертикали, они ему – о безопасной зоне земного комфорта. Не слышат, не понимают… «... И Господь идет в Иерусалим, Он идет на Голгофу, чтобы соединить земное с небесным. И если Адам и Ева разорвали, разрушили связь с Богом, то Христос, через Свой Крест, соединяет нас с Отцом Небесным. И сегодняшний праздник призывает именно к этому: «Человек, оторвись от земли, устремись на небо!» … Живи, работай, расти детей. Но помни, что мы здесь - ненадолго, мы тут - лишь гости. И что Отечество наше не здесь – а в горнем Иерусалиме. И вот эти веточки вербы, что мы держим в руках – это символ жизни, но жизни не этой, конечной, а жизни небесной… » (Из проповеди благочинного Покровского округа прот. Виталия Кузьмина в Неделю Ваий 24 апреля 2016 г.) Хрустальными жемчужинами застыли светлые капли на серых комочках вербы. Святые слёзы! Сегодня Сам Господь плачет! Об Иерусалиме, о жителях его, о детях, о любимых учениках Своих. Плачет и о нас с вами. Как бы нам услышать Тебя, как бы нам не проспать, не пропустить «времени посещения Твоего»?!

Елена Цапаева, Покровское благочиние Фото Елены Цапаевой