Публикации

Антипасха: уверение апостола Фомы

Светлая седмица заканчивается Фоминым воскресением, являющимся как бы заменой (повторением) самого Пасхального дня, отчего оно и названо еще Антипасхой (в переводе с греческого - «вместо Пасхи»).

Протоиерей Сергий Кузнецов: Только вера в Сына Божия, сопряженная с исполнением Его заповедей, может актуализировать в нашей жизни смерть, погребение и трехдневное Воскресение Христа

Пасхальное обращение благочинного Чистопольского района протоиерея Сергия Кузнецова. Возлюбленные о Господе отцы, братия и сестры! Вот уже на протяжении 2000 лет звучат эти победные слова, знаменующие собой сокрушительную победу над смертью и адом.

Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Пасхальное послание митрополита Казанского и Татарстанского Анастасия

Пасхальное послание митрополита Казанского и Татарстанского Анастасия священнослужителям, монашествующим и всем верным чадам Татарстанской митрополии Русской Православной Церкви.

Пасхальное поздравление руководителя Исполкома Чистопольского муниципального района Дмитрия Иванова

Руководитель Исполнительного комитета Чистопольского муниципального района Дмитрий Иванов поздравил чистопольцев со светлым празд­ником Воскресения Христова.

Во вторник Светлой седмицы в Чистополь посетит митрополит Казанский и Татарстанский Анастасий

14 апреля Чистополь посетит митрополит Казанский и Татарстанский Анастасий. В ходе своего визита, в сослужении духовенства епархии, Владыка совершит пасхальную литургию в Никольском кафедральном соборе города. Начало богослужения в 8:00.
...

В Иерусалиме сошел Благодатный огонь

В Великую Субботу, 11 апреля 2015 года, Благодатный огонь сошел в 14-17 по московскому времени. Непосредственно в храме увидеть одно из величайших чудес православного христианства смогли около 10 тысяч человек. Трансляция богослужения велась по многим телеканалам и в Интернете.

Великая суббота: «сия суббота есть преблагословенная, в нейже Христос уснув воскреснет тридневен»

В Великую субботу Православная Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад. Сняв с креста и обвив пеленами с благовониями, по обычаю иудеев, Иосиф и Никодим положили пречистое Тело Господа в новом каменном гробе в саду Иосифовом, находившемся недалеко от Голгофы. К дверям гроба привалили большой камень. При погребении Иисуса Христа находилась Мария Магдалина, мать Иакова и Иосиева.

О каноне "Плач Пресвятой Богородицы".

О каноне "Плач Пресвятой Богородицы". Этот канон называется так: О Распятии Господни и на плач Пресвятыя Богородицы. Его сочинил Симеон Логофет, и он часто называется Плачем Пресвятой Богородицы .Уже приходилось упоминать, что прямая речь в богослужении чрезвычайно широко распространена, причем такая прямая речь, о которой в Евангелии даже намека никакого нет. Гимнографы дерзали сочинять то, что мог бы сказать Господь, то, что могла бы сказать Божия Матерь.

Великая пятница спасительных Страстей и смерти Господа нашего Иисуса Христа

В Великий пяток совершились и воспоминаются Церковью святые, спасительные и страшные страдания и смерть Господа Иисуса Христа, ради нас волею Им претерпленные. Совершая в Великую пятницу «последование святых и спасительных страстей Господа нашего Иисуса Христа», Православная Церковь в этот великий день все времена священных событий спасения мира ознаменовала богослужением:

Великий четверг: воспоминание Тайной вечери

В день опресноков, когда по ветхозаветному закону должно было заклать и вкушать пасхального агнца, и когда прииде час, да прейдет Спаситель от мира сего к Отцу (Ин. 13, 1), Иисус Христос, пришедший исполнить закон, послал Своих учеников – Петра и Иоанна в Иерусалим приготовить Пасху, которую, как сень законную, хотел Он заменить Пасхою новою, – самим телом и кровью Своею.

Великая среда: предательство Иуды

Иуда протянул руки к беззаконным; та искала оставления грехов, а этот взял сребренники. Грешница принесла миро для помазания Господа; ученик соглашался с беззаконными. Она радовалась, тратя миро многоценное; этот заботился продать Неоценимого. Она Владыку познавала, а этот от Владыки удалялся. Она освобождалась от греха, а этот делался пленником его (свт. Иоанн Златоуст).

Великий вторник: Се, Жених грядет в полунощи

Ночь на вторник Иисус Христос также провел в Вифании, и во вторник утром опять пришел во храм Иерусалимский и много учил во храме и вне храма (Мф. 24, 1). В этот день им было рассказано ученикам о втором пришествии (Мф. 24), притча о десяти девах (Мф. 25:1-13), притча о талантах (Мф. 25:14-30).

Великий понедельник

Дни Великой седмицы издревле посвящены Церковью каждый особому воспоминанию и каждый называется Великим. В Богослужении этого дня Святая Церковь приглашает верующих сопутствовать Христу, распяться с Ним, умереть ради Него для жизненных наслаждений, чтобы пожить с Ним. В таинственном созерцании сближая события Ветхого и Нового Завета, она показывает нам грядущие невинные страдания Спасителя в ветхозаветном прообразе целомудренного Иосифа, по зависти братьев невинно проданного и униженного, но после восстановленного Богом.

Лазарем тя Христос уже разрушает, Смерте, и где твоя, аде, победа?…

Шестая и последняя неделя Великого Поста называется Вербной (неделя Ваий, по-славянски). На протяжении шести дней перед Лазаревой Субботой церковное богослужение дает нам как бы следовать за Христом в дни, когда Он сначала возвещает смерть своего друга Лазаря, а затем начинает восхождение в Вифанию и в Иерусалим. Общий тон и тема этой седмицы даются нам на воскресной вечерне.